呪術的偶然性と共同性の人類学的研究

キーワード

呪術、偶然性、共同性

目的

本研究は、偶然性に満ちた世界のなかで、呪術的なものが、畏れや驚き、笑いなどの情動を経由しながら、それがいかに社会的に共有されるのかを問うものである。
これまで申請者らは「呪術がいかにしてリアリティを伴うものとして経験されているか」をめぐって研究を進めてきた[1]。呪者とクライアント（人）、道具や場所（モノ）、言葉や感覚を切り口に論じてきたが、本研究はそれとは異なった新しいアプローチを取る。つまり、リアリティや効力を前提に呪者や呪術的実践を対象化するのではなく、呪術的実践でありながら信じるに値しないとされるものや、呪者による営みではないが、日常のなかの半−呪術、非−呪術的な実践を広く対象化する。そして、それらが個人に特別な情動を引き起こす過程、および個々の情動でありながら人々に受容され共同性を生み出す過程を検討する。具体的には、呪いや宗教的治療のほか、ギャンブル、経済活動、演芸、医療など偶然性に関連する諸実践を取り上げ、偶然性に満ちた現代世界において呪術的な知と実践のあり方を検討する。
[1] 白川千尋・川田牧人編『呪術の人類学』（人文書院, 2012）、川田牧人・白川千尋・関一敏編『呪者の肖像』（臨川書店, 2019）、川田牧人・白川千尋・飯田卓編『現代世界の呪術―文化人類学的探求』（春風社, 2020）

2026年度

2026年度は、昨年度に行ったメンバーの研究発表を受けて、共通するトピックについて絞り込みを行うとともに、成果出版に向けた報告を行うことで、呪術的偶然性をめぐる議論の総括を行う予定である。それに向けて、４回の研究会を開催し、概念の整理を行いながら、各回４〜５名が草稿の概要を報告しディスカッションを深める。
2026年度初回に当たる第７回研究会では、昨年度までの研究報告で言及されたいくつかの関連文献を取り上げ、それぞれの立場から議論を行うことで、成果出版に向けた全体的なテーマの統一を図る。第８回から第１０回は成果出版の草稿の報告を行う。第８回は、津村・白川・川田・飯田淳子らが旧来の呪術研究と比較しながら、呪術的偶然性の日常への広がりに関連して報告を行う。第９回では、松崎・師田・劉・山口・河西らが、ギャンブルや妖術、心霊主義などを題材に偶然性との関わりをめぐって報告を行う。第10回では、飯田卓・及川・平野・松岡らが必ずしも呪術とは呼べないながらも同種の偶然性への対処をめぐって報告する。

研究会

2026年6月28日（日）13：00～18：00（国立民族学博物館　第3演習室　ウェブ開催併用）

伊藤優（駒澤大学）「「理屈がわかれば不思議ではない」—奇術・心霊パフォーマンスにおける疑義の効用—」
成果論集に向けた概念・アプローチ・アイディアの共有（全員が小発表）
今年度の研究会と成果論集をめぐるディスカッション

2025年度

2025年度は、研究メンバーが自身のフィールドでの事例報告を行い、それぞれが呪術的偶然性の議論との接点を探るとともに、議論の焦点となる共通項を積み上げることを目指す。それに向けて、４回の研究会を開催し、各回２～３名が、呪術的／半－呪術的／非－呪術的諸実践と偶然性をめぐる事例報告とディスカッションを行う。今年度の初回に当たる第３回研究会では、津村文彦がタイの呪術と現実の複数性について、飯田淳子が日本の近代医療の事例を通して偶然性について検討する。第４回研究会では、松崎かさねが日本のパチスロを、師田史子がフィリピンのギャンブルを取り上げ、特別講師を含めてギャンブルと呪術的偶然性の関わりについて事例研究を行う。第５回研究会では、山口亮太がカメルーンの妖術を、河西瑛里子が英国の現代的信仰を、飯田卓がマダガスカルの漁業などの事例を取り上げ、日常性のなかの呪術的実践について考察する。第６回研究会では、松岡薫が日本の民俗芸能を、及川祥平が日本の現代的信仰を、平野（野元）美佐がカメルーン・沖縄の相互扶助を事例として分析する。

研究会

2025年6月22日（日）14：00～18：00（国立民族学博物館　第4演習室　ウェブ開催併用）

津村文彦（名城大学）「当たらなくても気にしない──タイの宝くじをめぐる頼りない呪術」
飯田淳子（川崎医療福祉大学）「医療における不確実性とそれへの対処について」
全体議論

2025年10月4日（土）13：00～18：00（国立民族学博物館　第4演習室　ウェブ開催併用）

松崎かさね（福井県立大学）「パチンコ店の釘師」
師田史子（京都大学）「“Money is just a piece of paper!” ──貨幣をどうでもよくする不真面目な賭博」
劉振業（立命館大学）「マカオのバカラギャンブルにおける知と実践」
総合討論

2025年12月14日（日）13：00～17：30（国立民族学博物館　第4演習室　ウェブ開催併用）

山口亮太（金沢大学）「書き方を知らなければ読めない？──カメルーンの農耕民バクウェレの妖術と共同性」
河西瑛里子（国立民族学博物館）「心霊主義にみる呪術性」
飯田卓（国立民族学博物館）「自助と天命――マダガスカル漁民社会における目的合理性とその残余」
全体討論

2026年1月24日（土）13：00～18：00（国立民族学博物館　第3演習室　ウェブ開催併用）

松岡薫（天理大学）「呪術的対処としての落とし——俄にみる演技の偶然性と笑いのリアリティー」
及川祥平（成城大学）「オカルト文化と呪術的なるもの」
平野（野元）美佐（京都大学）「宮古島の祝儀にみる貨幣の呪術性」
全体討論

研究成果

2年目にあたる2026年度は、共同研究の目的に沿う形で、各研究メンバーが個別の研究発表を行った。これまで呪術的として議論されてきたものに加えて、医療やギャンブル、漁撈、演芸、祝儀など呪術と関連して議論されてこなかった領域に光を当てた。特に2025年4月に行われた研究会は、外部講師を交えながら、日本のパチンコ、フィリピンの闘鶏、マカオのバカラに見られる不確実性への対応について議論が行われた。
多様な分野と視角が交差するなかで、以下の4点が特に検討された。(1) 呪術的なものに関する知覚と体験：個人の体験や主観的な経験による意味づけ。(2) 日常生活に密着した呪術的なもの：呪術的なものの日常性への沈潜。(3) 呪術的なものの共同性：共同性のなかで肯定される非合理、(4) ありえた複数の世界の往還：複数のリアリティを創造し往来するような実践。
これらの議論を軸に、最終年度は成果報告に向けた検討を進める予定である。

2024年度

2024年度は、共同研究メンバー間で、呪術研究や偶然性・リスク研究における先行研究の検討を通して理論的枠組みや問題設定を共有し、今後の基盤を築くために2回の研究会を行う。初回は、津村が、問題提起として呪術研究のレビューを提示したのち、参加者全員で、今後の研究活動について打ち合わせをする。2回目は、川田・白川が呪術研究の立場から、飯田淳子が医療研究の視点からそれぞれ事例と課題を提示することで、本共同研究の主要な問題関心を全体で共有する。

研究会

2024年11月30日（土）13：00～18：00（国立民族学博物館　第4演習室　ウェブ開催併用）

共同研究の全体構想――呪術・偶然性・共同性　津村文彦（名城大学）
研究紹介　白川千尋（大阪大学）、川田牧人（成城大学）、飯田淳子（川崎医療福祉大学）、平野美佐（京都大学）、松岡薫（天理大学）
研究紹介　及川祥平（成城大学）、松崎かさね（福井県立大学）、師田史子（京都大学）、山口亮太（金沢大学）、河西瑛里子（国立民族学博物館）
今後の研究会の進め方について

2025年3月8日（土）14：00～17：00（国立民族学博物館　第4演習室　ウェブ開催併用）

研究発表　川田牧人（成城大学）「「笑はない人」の顔は綻ぶか：山村百項目調査における笑いと呪い」
研究発表　白川千尋（大阪大学）「治療効果の社会的共有プロセスをめぐる微視的省察」
来年度の研究会のスケジュールについて

研究成果

初年度に当たる2025年は、本共同研究の目的とメンバーの研究関心を共有するとともに、呪術の語りと間主観性、笑いのもつ場を変容させる力について議論を行った。
11名のメンバーの研究関心は多岐にわたるが、「偶然性に満ちた世界のなかで、呪術的なものが、畏れや驚き、笑いなどの情動を経由しながら、いかに社会的に共有されるのか」を解き明かすため、不確実性を生きる術について議論を進めていくことが確認された。川田の研究発表は、柳田国男の山村百項目調査において不記載率の高い項目が主観的・感性的なものであることに注目し、文脈を改変し注意モードを変容させる「笑い」の問いにくさ・語りにくさを指摘した。白川の研究発表では、ヴァヌアツでの発表者自身の病の経験を題材に、呪術的な社会的経験において、口裏合わせや共犯関係のような間主観的な情動が作用することの重要性が指摘された。不確かさに包まれた社会現象についての人類学・民俗学的記述を一段階進める方策について検討が行われた。