ミックスをめぐる帰属と差異化の比較民族誌――オセアニアの先住民を中心に

キーワード

先住、ミックス、オセアニア

目的

本共同研究では「先住（Indigenous=先住/土着）」かつ「ミックス」とされる人々をめぐる帰属と差異化の比較民族誌的考察を行い、ポスト・ポストコロニアルな現代世界での生の経験を説き明かす。「ミックス」とは「混血」とも呼ばれてきた複数のエスニックカテゴリーに跨る人びとを指す。
大規模な人の移動をもたらした植民地化に伴い形成された「ミックス」の人々は、近代西洋的な排他的二分法に基づく植民者/被植民者（非先住民/先住民）の境界に関わるとして植民地当局に管理された。一方で、在地の論理においては親族やサブスタンス等に基づき受容と差異化のポリティクスが展開され時には帰属が問われる対象だった。脱植民地化以降も「先住」性を主張する人々には往々にして前者的な排他的二分法が自他双方により適用され、そのミックス性の実態には長らく目が向けられないできた。
本研究はこの「先住」であり「ミックス」である人々の経験を対象に、非入植国家と入植国家が混在し、植民地化の影響が残る現在のオセアニアで近代西洋的な論理と在地の論理の展開と絡み合いを探る。各地の事例を比較し一般理論の構築を目指す。

2023年度

2023年度には研究会を4回（4月、6月、11月、1月）予定している。前年度から引き続き、「先住」であり「ミックス」であることに関しオセアニア各地の事例研究に基づく発表を外部講師を含めて毎回2名程度予定している。外部講師予定者に関しては国内の研究者のほか、オーストラリアをはじめ海外からの報告も打診中である。特に、先住民ルーツを持つ学者の参加を呼び掛けてゆきたい。なお、海外からの講師については、オンライン参加もしくは外部資金での招へいを予定している。内容としては個々の事例研究のほか、2023年度後半には各地の事例の比較検討にまで議論を進めたい。また、先住性一般やミックス・レイス・スタディーズに関する理論研究も視野に入れている。中間発表の場として日本オセアニア学会での研究発表のほか、Zoomを利用して海外の大学との合同セミナーや公開シンポジウムも開催したいと考えている。

研究会

2023年6月10日（土）14：00～19：00（国立民族学博物館　第4演習室　ウェブ開催併用）

長島玲央（東京成徳大学）「グアム・チャモル（チャモロ）にとってのミックスと先住性」

2023年9月30日（土） 9：00～14：00（国立民族学博物館　大演習室　ウェブ開催併用）

飯嶋秀治（九州大学）「オーストラリア中央砂漠地帯における先住民ミックス研究」（仮）
丹羽典生（国立民族学博物館）「フィジーにおける「混血」のカテゴリーの変遷と実践」（仮）
打ち合わせ

2023年12月17日（日）14：00～18：00（国立民族学博物館　大演習室　ウェブ開催併用）

佐本英規（筑波大学）「現代ソロモン諸島におけるミックスと先住性の諸相」（仮）
打ち合わせ

2022年度

研究会を2回開催する（10月、1月）。当研究会は既にパイロット的に2021年の11月、2022年2月、2022年4月に研究発表がなされ、研究会の趣旨、研究枠組み、共通購読文献などについて参加メンバー間の確認や意見交換が行われた。2022年10月と2023年1月の研究会においては以上を踏襲し、複数のエスニックカテゴリーを横断する経験を通じての「先住性」カテゴリーの相対化や、ミックス性が発現される場やコンテクストへの注目などを基本的な方向性とする。毎回2名程度、オセアニア各地の「先住」であり「ミックス」である人々の経験を焦点とした民族誌的事例に基づいた研究発表とディスカッションを予定している。参加メンバーの担当地域は下記の表のとおりである。

研究会

2022年10月29日（土）17：00～22：00（国立民族学博物館　大演習室　ウェブ開催併用）

深山直子（東京都立大学）「ニュージーランド先住民とミックスであること」

2023年2月6日（月）14：00～18：00（国立民族学博物館　大演習室　ウェブ開催併用）

紺屋あかり（明治学院大学）「パラオにおける日本残留孤児をめぐる排除の論理」（仮題）

研究成果

2022年度には2回の研究会が開催され、深山直子氏と紺屋あかり氏がそれぞれ発表を行った。深山氏の発表では、ニュージーランドにおける先住民と非先住民との交流の歴史を背景に、センサスを代表とする近代国民国家によるミックスの人々の分類と管理の変遷、そして先住民の人々における部族集団への所属を基盤とした流動的な対処と近年の先住民政治の台頭によるその変化が解説され、この多様なシステムが絡み合う中で生きる若者の語りを通じて、包摂と排除のダイナミクスが描かれた。
紺屋氏の発表では、在地の論理が強力なパラオにおいて、母系・父系の出自集団の関係性の中で捉えられるヒトの在り方が、ヤップや日本人とのつながりを持つ人々をも包摂しうる一方、特定の存在を出自集団の「外」に置き排除する仕組みが描かれ、これにより、「外部」との関わりと「ミックス」の捉え方や近代国民国家との関係の再考を促すこととなった。
両者の発表を通じ、在地の論理と近代国民国家の論理との多様な関係性の整理が今後の研究の重要な焦点の一つとして浮上した。